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| 표준어라는도구 | UserPreferences |
통신어는 표준어가 될 수 있나 2편
| 요전에 진시황릉 미공개 유물 특별전을 찾아갔다가 구름처럼 몰려든 인파에 먼저 놀랐다. 여름 방학을 맞아 몰려든 꼬마들을 피해서 가을에나 갔어야 하거늘... 아무튼 어린이를 위한 전시일수록 볼게 없더라는 그간의 경험에서 피어오르는 두려움을 억누르면서, 번잡하고 정신없는 와중에도 그 호화롭고 장대한 무덤의 단편들을 관람했다. 생동감 넘치는 토용들의 맵시는 날아갈 듯하고 정교하고 호화로운 치장들은 그 잔해만으로도 믿기 어려웠다. 이런 엄청난 것들을 2천여년 후에까지 남겨줄 수 있는 진시황이라는 인물도 참 대단하다. |
진시황의 업적
흔히 진시황을 얘기하면 분서갱유와 아방궁을 먼저 생각하지만, 잔인하고 욕심많은 황제로만 취급하기에는 그 업적이 동아시아 문명 전체에 이르는 사람이다. 진시황은 천하?를 통일하여 최초로 중국을 만들었다. 실제적으로 중국이라는 정체성이 생긴 것은 한나라에서부터이겠지만, 그 기틀을 다진 것은, 그리고 그것을 감히 시작한 것은 진시황이었다. 진시황은 최초로 도량형과 수레바퀴, 화폐를 통일했으며, 문자, 교육을 통일했다. 이에 따라 지방 간의 경제활동은 훨씬 활발해졌고 점차 문화적으로도 융합되어갔다.
그가 만든 것은 중앙집권제 법치국가였다. 법치란 무엇인가? 옳고 그름에 대한 판단을 개인이나 집단의 자율에 맡기지 않고 국가가 나서서 정해놓은 대로 강제하고 집행하는 것을 말한다. 법치를 하는 것은 더 효율적으로 나라를 다스리고 부강하게 만들기 위해서다. 서구에서 근대국가가 생겨난 까닭 역시 효율적인 시스템을 자본주의가 원했기 때문일 것이다.
표준어의 성립
표준어가 성립한 배경에도 근대국가가 있다. 근대국가가 무엇이냐 하면, 자본주의의 최대효율을 위해 온국가와 사회가 조직되는 것이다. 자본주의는 무엇보다도 재화와 용역이 제한 없이 신속하게 유통되는 것을 기본으로 한다. 그래서 필요한 것이 구신분제도의 해체, 금융과 행정제도의 정비, 물류 유통을 위한 기간구조 구축, 국민교육 등이다. 이를 위해서 나라 안에서나 밖에서나 언제나 즉각 명료하게 소통될 수 있는 도구로서 표준어가 필요해지는 것이다.
그렇다고 이 과정이 근대국가가 생겨나서 표준어 만들고 하는 식으로 일사불란하게 진행된 것은 아니다. 서구에서는 먼저 죽은 언어인 라틴어를 버리고 각국의 대중어를 가지고 학문과 예술을 중흥시키는 과정이 있었다. 그 과정에서 민족국가가 탄생했고 이것이 근대자본주의의 단위가 되었다. 구체적으로 표준어 정립을 시작한 것은 프랑스가 처음이다. 라틴어와 라틴어로 유럽을 지배하던 사상, 종교, 세계를 부정하는 화끈한 혁명을 해버린 것이다.
근대국가에서 표준어가 차지하는 자리는 매우 절대적이지만, 또한 이는 전제적이기도 한 것이다. 표준어는 지방의 관습과 정신, 문화의 담지체인 방언을 깡그리 무시하고서 자기길을 놓는다. 이에 따라 사투리 사용자는 사적/공적 영역을 나누어 2 언어체계로 갈 수밖에 없다. 과연 표준어는 법치의 정신 자체라고 할만 하다.
표준어가 변하는 원칙
표준어는 규범어이고, 규범이란 쉽게 바뀌지 않는 속성이 있다. 그러나 표준어는 무엇보다도 효율적인 소통을 위해 등장한 것이므로, 사회의 변화에 조응하여 변화할 것을 원칙으로 한다. 단, 실제 언어는 연속적으로 변하지만 표준어는 단계적으로 바뀌게 되며, 언제나 한발 늦는다. 그러므로 우리의 살아있는 언어는 언제나 표준어와 긴장관계에 있을 수밖에 없다.
쉽게 변하려고 하지 않는 표준어의 보수성에는 합리적인 이유가 있다. 되도록 많은 사람들을 포괄하기 위해서는 젊은 층에서 한때 쓰고 마는 유행어를 함부로 받아들일 수가 없다. 또 긴 시간의 소통을 위해서는 과거를 존중해야 하는 법이다. 그리고 기존 언어의 합리성을 유지하기 위해서도 함부로 변할 수 없다. 품격도 한번 떨어지면 회복하기 어려우므로, 기를 쓰고 지켜야한다.
이러한 합당한 이유들에도 불구하고 살아있는 언어는 표준어가 제시하는 안전한 울타리를 넘어 끊임없이 변할 수밖에 없다. 인간의 삶은 계속해서 변하기 때문이다. 가장 쉽게 보이는 변화는 어휘의 변화일 것이다. 한국어엔 옛날엔 중국어가 요즘엔 영어가 많이 유입되었다. 조금만 더 생각을 해보자면 근대한국어는 두음법칙이 싹쓸이를 했고, 된소리되기도 계속 진행중이다. 배짱 좋게 생각해보자면 중세국어 이후 계속되는 모음의 단순화도 도도한 트렌드라고 할만하다.
네트워크와 공적 언어의 변동
지금 가장 거한 트렌드라면 역시 통신어의 융성이다. 통신어가 일으킨 지각변동은 두 가지 단면으로 볼 수 있다. 첫째 구어체가 문어 속으로 들어왔다. 둘째 사적 언어가 공적 장에 들어왔다. 지금까지는 공적 장의 협소성과 제한성 때문에 적당히 유리되어 지낼 수 있었던 공적 언어와 사적 언어, 문어체와 구어체가 이제는 pc통신과 인터넷이라는 새로운 공간의 출현으로 인해 하나로 뒤섞이는 사태에 이르른 것이다.
이에 우리는 우리의 언어생활을 어떻게 할 것인지에 대해 고민과 합의가 필요하다. 자율성이 근간을 이루는 네트워크에서 그러나 근대국가의 도구인 표준어를 가지고서 어떻게? 정보화 사회의 흐름을 잘 탈 수 있을 지를 말이다.
캠퍼스스타일 트렌드스토리 2003년 9월
see also 1편 낡아지는말새로워지는생활 3편 통신어의문제
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